“各是其所是”这句话听起来似乎带有哲学意味，让人联想到对事物本质和存在状态的思考。那么，“各是其所是”的出处到底在哪里呢？其实，这句话并非出自某一部经典的古代典籍，而是现代人对某些哲学思想的提炼与表达。

从字面来看，“各是其所是”可以理解为“每个事物都按照其自身的本质而存在”，即万物各有其本性、各自有其存在的合理性。这种思想在中西方哲学中都有体现，但具体到“各是其所是”这一表述，它更像是现代语境下的总结，而非直接引用自某位古代哲人的原文。

在西方哲学中，类似的思想可以追溯到柏拉图的“理念论”或亚里士多德的“实体论”。柏拉图认为，每种事物都有其对应的“理念”或“形式”，而亚里士多德则强调事物的“本质”与“存在”之间的关系。这些思想在某种程度上可以被看作是“各是其所是”的哲学基础。

在中国哲学中，道家思想中的“道法自然”也与此有异曲同工之妙。老子提出“道生一，一生二，二生三，三生万物”，强调万物皆依道而行，各具其性。庄子更进一步，主张“物各尽其性”，即万物都有其独特的本性与存在方式，这与“各是其所是”的理念十分接近。

此外，在儒家思想中，虽然更强调“仁”与“礼”，但在《中庸》中也有“致中和，天地位焉，万物育焉”的说法，强调万物各安其位、各得其所，也可以视为“各是其所是”的另一种表达。

综上所述，“各是其所是”并不是出自某一特定的经典文献，而是现代人对哲学思想的一种概括和提炼。它融合了中西哲学中关于事物本质与存在方式的思考，体现了对世界多样性与个体独特性的尊重。

因此，当我们提到“各是其所是”时，更多是在表达一种对万物本真状态的理解与认同，而不是在寻找一个具体的出处。这句话的意义在于提醒我们：每一个生命、每一件事物，都有其存在的价值和意义，应当被尊重和理解。