《前赤壁赋》是北宋著名文学家苏轼在被贬黄州期间所作的一篇散文，全文以游江夜景为背景，借景抒情，表达了作者对人生、自然和宇宙的深刻思考。这篇文章语言优美，意境深远，是中国古代散文中的经典之作。

原文：

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

翻译：

壬戌年秋天，七月十六日，我和客人乘着船在赤壁下面游玩。清风缓缓吹来，江面平静，没有波浪。我举起酒杯邀请客人一起喝酒，吟诵《明月》诗，歌唱《窈窕》篇章。不久，月亮从东山升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气弥漫江面，水光与天空相连。我们任凭小船随波漂流，越过广阔无边的水面。感到非常开阔，好像乘着风在空中飞行，不知道会停在哪里；又仿佛脱离尘世，超然独立，如同升天成仙。

这时我们喝得非常高兴，敲着船舷唱起歌来。歌词说：“桂木做的船桨，兰木做的船桨，划过明亮的水面，追逐流动的月光。我的心情悠远，遥望美人却在天边。”有客人吹奏洞箫，随着歌声应和。那箫声呜呜地响起，像是在哀怨，像是在思念，像是在哭泣，像是在倾诉，余音绵延不断，像一条细丝。它使深谷中的蛟龙起舞，让孤舟上的寡妇落泪。

我神情变得严肃起来，整理好衣襟端正地坐着，问客人：“你为什么这样悲伤呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗？向西看是夏口，向东看是武昌，山川环绕，一片苍翠，这难道不是曹操被周瑜所困的地方吗？当他攻占荆州，占领江陵，顺江而下的时候，战船千里相连，旗帜遮天蔽日，他面对大江饮酒，横握长矛赋诗，确实是当时的一代英雄，但如今又在哪里呢？何况我和你在江边打鱼砍柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友，驾着一叶小舟，举着葫芦酒杯互相敬酒。我们就像蜉蝣一样短暂，像大海中的一粒小米一样渺小。哀叹自己生命短暂，羡慕长江的永恒。想要与仙人一同遨游，与明月一同长久。但知道这是不可能实现的，只能寄托在这悲凉的秋风之中。”

我回答说：“你也知道水和月的道理吗？水流不断，但并没有真正离开；月亮时圆时缺，但终究不会消失。如果从变化的角度来看，天地连一瞬都无法保持不变；如果从不变的角度来看，万物和我都不会有尽头，又有什么可羡慕的呢！况且天地之间，万物各有归属，如果不是我的所有，即使是一根毫毛也不该索取。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到就是声音，眼睛看到就是景色，取之不尽，用之不竭，这是大自然的无尽宝藏，也是我和你共同享受的。”

客人听了很高兴，笑着，重新斟酒。菜肴和果品都吃完了，杯盘杂乱。我们互相靠着躺在船上，不知不觉东方已经发白。

这篇《前赤壁赋》不仅展现了苏轼卓越的文学才华，也体现了他对人生哲理的深刻理解。通过自然景物的描写，表达了对生命短暂、宇宙永恒的感悟，同时也传达出一种豁达乐观的人生态度。