在中华文学史上，杜甫以其深沉的忧国忧民情怀和精湛的艺术造诣被誉为“诗圣”。然而，关于他的生活细节与个人称呼，后人也充满了好奇。其中，有一个问题常常被提起：杜甫自号什么呢？

在中国古代，文人雅士往往喜欢为自己取一个别号，以此表达自己的志趣或寄托某种情感。对于杜甫来说，他虽然没有明确留下自己自号的文字记载，但根据他的性格特点以及所处的时代背景，我们可以推测出一些可能的答案。

杜甫一生坎坷，经历了安史之乱带来的社会动荡和个人生活的困苦。他在诗歌中常表现出对国家命运的关注以及对民生疾苦的同情。因此，如果杜甫确实有过自号，那么这个称号很可能与他的理想抱负或者内心追求有关。例如，“少陵野老”就是后世对杜甫的一种尊称，来源于他晚年居住于长安附近的少陵原，并自称“野老”，这既体现了他对田园生活的向往，又反映了他远离官场、寄情山水的心态。

此外，还有学者认为，“子美”可能是杜甫的一个自号。这一说法基于杜甫字子美，而古人习惯以字号为别号的习惯。同时，“子美”二字简洁优雅，符合杜甫一贯追求自然美的审美趣味。

当然，这些都只是推测。无论如何，杜甫留给我们的不仅是那些流传千古的经典诗篇，更有一种超越时空的精神力量。他的作品至今仍然能够打动人心，激励着一代又一代的人去思考人生的意义和社会的责任。

总之，尽管我们无法确切知道杜甫究竟自号为何，但这并不妨碍我们从他的作品中感受到那份永恒的魅力。正如他自己所说：“文章千古事，得失寸心知。”杜甫用一生的努力诠释了这句话的真谛。