在中国传统文化中，“一阳复来”这个成语或短语经常被提及，但它并不是一个严格意义上的成语，而更多是一种富有哲理和诗意的表达。它的出处可以追溯到《周易》中的“复卦”，这是《易经》六十四卦之一。

《周易》是中国古代最重要的哲学经典之一，它通过八卦的排列组合来象征自然界和社会的各种现象，并以此来推演事物的发展规律。复卦的卦象为震下坤上，震为雷，坤为地，象征着雷在地下震动，孕育新生。《易经·复卦》的彖辞中有这样一句话：“反复其道，七日来复。”这里的“七日来复”后来被引申为“一阳复来”，意指事物经历了衰败之后，新的生机开始重新显现。

“一阳复来”不仅仅是一个自然现象的描述，更蕴含了深刻的哲学意义。它象征着万物循环往复、生生不息的道理，同时也传递出一种乐观的精神——即使在最黑暗的时刻，也预示着光明的到来。这种思想对中国文化的方方面面都产生了深远的影响，从哲学到文学，再到日常的生活态度。

在文学作品中，“一阳复来”的意境也被广泛运用。例如，在唐诗宋词中，许多诗人喜欢借用这一意象来表达对生命循环、季节更替以及人生起伏的感悟。杜甫有诗句云：“国破山河在，城春草木深。”这里虽然没有直接提到“一阳复来”，但那种在废墟之中看到春天生机勃勃的景象，与“一阳复来”的精神内涵是一致的。

此外，“一阳复来”也常用于中医理论中。中医认为人体的阴阳平衡是健康的基础，当人体处于阴盛阳衰的状态时，就需要通过调养使阳气恢复。因此，“一阳复来”也可以理解为身体内部阳气的复苏，代表着疾病向康复转变的过程。

综上所述，“一阳复来的出处”主要来源于《周易》中的复卦，但它早已超越了单纯的文本来源，成为了一种文化符号，承载着中华民族对于自然规律、生命循环以及人生智慧的理解与追求。无论是从哲学的高度还是艺术的角度来看，“一阳复来”都值得我们细细品味并传承下去。